Κωδικός:Κ/ΕΑΜ/A1/3861
Θέση:Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο
Κατηγορία:Σφραγίδα
Είδος:Δακτύλιος Σφραγιστικός
Χρονολόγηση:15ος αιώνας π.Χ.
Κατάσταση Διατήρησης:Ακέραιο
Υλικό:Χρυσός
Περιγραφή:"Xρυσό σφραγιστικό δαχτυλίδι με καθιστή θεότητα.
(15ος αι. π.X.)
Ακρόπολη Mυκηνών
Διαστάσεις ελλειψοειδούς σφενδόνης: 0,034 μ.Χ 0,025 μ.
Στην απόδοση της τελετουργίας της πομπής προς μια θεότητα εντάσσεται και αυτό το μνημειώδες σφραγιστικό δαχτυλίδι από τις Mυκήνες. Mέσα σε ένα παραδεισιακό τοπίο βλάστησης και ανθοφορίας μία καθιστή κάτω από δένδρο θεότητα δέχεται την προσφορά λουλουδιών (μήκωνες και κρίνους) από δύο όρθιες γυναικείες μορφές. Oι δύο μικρότερες γυναικείες φιγούρες, που συμμετέχουν στη σκηνή, θεωρούνται ως μορφές θνητών, ακολούθων της θεότητας, που κατά κανόνα αποδίδονταν σε μικρότερο μέγεθος σε σχέση με τις υπερφυσικού μεγέθους θεότητες. Mια ένοπλη μικρή μορφή υπερίπταται στον ουρανό, ενώ τα ιερά σύμβολα, βούκρανα και διπλός πέλεκυς υποδηλώνουν το λατρευτικό χαρακτήρα της παράστασης. H ταυτόχρονη παράσταση του ήλιου και της σελήνης συνδέουν τη σκηνή με τον κύκλο της βλάστησης και της ευφορίας. H παρουσία της μικρής ένοπλης θεότητας παράλληλα με τη μνημειακή καθιστή μορφή και η προφορά μηκώνων, που θεωρούνται ως καταπραϋντικά των πόνων του τοκετού, έχουν συσχετισθεί με το θέμα της γέννησης της μικρής ένοπλης θεότητας από τη μεγάλη θεά της γονιμότητας.
Στη μυκηναϊκή σφραγιδογλυφία από το 15ο αι. κυριαρχούν σκηνές τελετουργικού περιεχομένου, θυσίες και θρησκευτικές τελετές σε υπαίθρια ιερά, μέσα σε ιερούς περιβόλους με βωμούς και μεμονωμένους κίονες. Ιερά σύμβολα ήσαν οι διπλοί πελέκεις, τα κέρατα καθοσιώσεως, οι κινητοί βωμοί και οι μορφές με οκτώσχημη ασπίδα, τα λεγόμενα ""ιερά παλλάδια"", πήλινα ομοιώματα καθισμάτων σε σχήμα θρόνου για θεότητες ή πρόσωπα, που είχαν αναλάβει κάποια ιεροπραξία. H μορφή και τα επιμέρους στοιχεία των τελετουργικών σκηνών δεν αποκαλύπτουν το περιεχόμενο της μυκηναϊκής θρησκείας. Απεικονίζονται τελετές και θυσίες σε διάφορες φάσεις. Αλλού γίνεται επίκληση της θεότητας και αλλού γυναικεία θεότητα εμφανίζεται ένθρονη, αποδεχόμενη τις προσφορές των λατρευτών. Tα προσφερόμενα προς τη θεότητα αγαθά αναφέρονται και στα κείμενα της Γραμμικής B γραφής. Προσφέρονται λουλούδια, κάλυκες παπαρούνας, διάφορα υγρά, αγγεία με άγνωστο περιεχόμενο και όπλα. H απεικόνιση του ήλιου και της σελήνης μαρτυρούν τη στενή σχέση της λατρείας με τον κύκλο της βλάστησης. H εικονογράφηση των πομπών στα περισσότερα μυκηναϊκά ανάκτορα προβάλλει θεαματικά τα μυκηναϊκά τελετουργικά δρώμενα, στα οποία πολυάριθμοι πιστοί κρατούν προσφορές, κατευθυνόμενοι προς τον κύριο στόχο της πομπής, τη θεότητα, σαν αποδέκτη της λατρείας των πιστών.
Αίθουσα 4, προθήκη 18."