Κωδικός:Κ/ΜΒΠ/54/125
Θέση:Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού
Κατηγορία:Έργο Ζωγραφικό
Είδος:Εικόνα
Χρονολόγηση:1779
Κατάσταση Διατήρησης:Ακέραιο
Υλικό:Χαλκός, Χαρτί
Περιγραφή:Βυζαντινό χαρακτικό. Η Μονή Χελανδαρίου. Χαλκογραφία. 0.69x0.50 μ. 1779. Χαράκτης άγνωστος. Συλλογή Ν. Παπαστράτου. Επιγραφή κάτω δεξιά, ΑΥΤΉ Η ΗΚΩΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΚΑΙ ΒΑΣΙΛΙΚΗΣ ΤΗΣ ΕΝ ΤΩΙ ΑΓΙΩΙ ΟΡΕΙ ΤΟΥ ΑΘΩΝΟΣ ΕΥΡΙΣΚΟΜΕΝΗΣ ΧΙΛΙΑΝΔΑΡΙ ΟΝΟ/ΜΑΖΟΜΕΝΟΝ ΕΝ ΩΙ ΕΥΡΙΣΚΕΤΑΙ ΝΑΟΣ Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΜΕΤΑ ΤΗΣ ΘΕΥ/ΜΑΤΟΥΡΓΟΥ ΕΙΚΟΝΟΣ ΤΗΣ ΑΥΤΗΣ ΜΗΤΡΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΕΤΕΡΩΝ ΚΥΚΛΩΙ ΑΓΙΩΝ ΕΙΚΟΝ/ΩΝ ΟΙΤΙΝΕΣ ΝΑΟΙ ΕΥΡΕΣΚΟΝΤΑΙ ΕΙΣ ΤΟ ΑΥΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΟΝ ΚΤΙΣΜΕΝΟΙ ΦΙΛΟΠΟΝΙΑΙ / ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΑΣΙΑΙ ΤΟΥ ΟΣΙΩΤΑΤΟΥ ΤΗΣ ΑΥΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΜΟΝΑΧΟΥ ΚΑΙ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΚΥΡΙΟΥ ΑΘΑΝΑ/ΣΙΟΥ ΟΜΠΑΔΟΒΙΚ ΔΙΑ ΔΑΠΑΝΗΣ ΤΩΝ ΕΝΤΙΜΟΤΑΤΩΝ ΚΥΡΙΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΡΟΖΑ ΕΚ ΠΟΛΕΟΣ / ΙΕΓΑΡ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟ ΒΡΕΤΑ ΙΩΝΑΝΝΩ ΕΚ ΠΟΛΕΟΣ ΜΟΣΚΟΠΟΛΙΤΗ ΜΕ ΙΔΙΚΟΝ ΤΟΥΣ ΚΟΠΟΝ ΚΑΙ / ΣΟΤΗΡΗΑΝ ΨΥΧΗΚΥΝ ΕΔΩΘΗ ΕΙΣ ΤΥΠΟΝ ΤΗΣ ΑΥΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΟΝΗΣ ΕΙΣ ΟΦΕΛΕΙΑΝ ΚΑΙ / ΧΡΗΣΙΝ ΑΥΤΗΣ ΚΑΙ ΕΙΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ ΑΙΩΝΙΟΝ ΤΩΝ ΓΟΝΕΟΝ ΤΩΝ ΙΝΑ ΔΙΔΕΤΑΙ ΑΠΑΣΙ ΤΟΙΣ / ΕΥΣΕΒΕΣΙ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙΣ ΔΩΡΕΑΝ ΕΝ ΕΤΕΙ 1779. Στην αντίστοιχη θέση δεξιά η σλαβονική επιγραφή. Πάνω ακριβώς από τις επιγραφές η απεικόνιση της μονής αντιγράφει τη σύνθεση των χαλκογραφιών του 1757 και 1764. Εδώ όμως, το τοπίο περιορισμένο κάτω και στα πλάγια εκτείνεται μόνο προς τα πίσω με τις σκήτες της Αγίας Τριάδος και του Προδρόμου σε υψώματα στο βάθος αριστερά. Πιο ψηλά σε δύο σειρές, εικονίζονται σε ορθογώνια πλαίσια πέντε μικρές παραστάσεις: επάνω ο άγιος Σάββας, η Στέψη της Παναγίας και η Αγία Τριάδα, ο Άγιος Συμεών, από κάτω τα Εισόδια της Θεοτόκου, η Παναγία η Τριχερούσα Ιωάννου του Δαμασκηνού. Η αφιερωματική επιγραφή το μοναστήρι και οι παραπάνω πέντε παραστάσεις πλαισιώνονται από δύο κατακόρυφες στήλες στα πλάγια με δώδεκα μικρά εικονίδια: αριστερά παριστάνεται ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου, οι δύο αρχάγγελοι, οι άγιοι Πέτρος και Παύλος, ο άγιος Σάββας, ο άγιος Γεώργιος, οι Μ' (σαράντα) Μάρτυρες, δεξιά, το Γενέσιο της Θεοτόκου, η Σκέπη της Θεοτόκου, ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος, ο άγιος Νικόλαος, ο άγιος Δημήτριος, ο άγιος Τρύφων. Στην εικόνα της Τριχερούσας υπάρχει μόνο ελληνική επιγραφή. Στους αρχαγγέλους, στους σαράντα μάρτυρες και στη Σκέπη της Θεοτόκου ελληνικές και σλαβονικές. Σε όλες τις άλλες μόνο σλαβονικές. Ο μοναχός Αθανάσιος Ομπράδοβικ που επιστάτησε στην εκτύπωση ταξίδευε συχνά για υποθέσεις του Χελανδαρίου, για τη συλλογή εράνων και για την αγορά διαφόρων βιβλίων που χρειαζόταν η μονή.